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        斯賓諾莎并不像斯多葛派,反對·所·有·的情感;他只反對"熾情"這種情感,也就是讓我們自己顯得在外界力量之下處于被動狀態的那些情感。"某個情感是熾情,我們對它一形成清晰、判然的觀念,就不再是熾情。"理解一切事物都是必然的,這可以幫助精神得到控制情感的力量。"凡清晰、判然地理解自己和自己的情感者,愛神;愈理解自己和自己的情感,愈愛神。"由這個命題,我們初次接觸到"對神的理智愛",所謂智慧便是這種愛。對神的理智愛是思維與情感的合一:我認為不妨說,就是真思維結合把握真理時的歡悅。真思維中的一切歡悅都是對神的理智愛的一部分,因為它絲毫不含否定的東西,所以真正是整體的一部分,不像那種在思維中彼此分離以致顯得惡的片斷事物,僅在外表上是整體的一部分。

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